吴啊萍道歉了能让人接受吗？

　　南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌事件引发全国网友关注，7月24日晚，官方公布调查结果，吴啊萍已被刑拘。面对镜头，吴啊萍表示忏悔和道歉，但她说的理由真的可以被接受和原谅吗？
　　玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件发生后，南京市委市政府迅速成立调查组，组织进行全面深入调查处理。现将有关情况通报如下。
　　经调查核实，在玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者为吴啊萍（女，1990年9月生，大学学历，无曾用名），自幼在原籍福建晋江生活，2000年迁至南京随父母生活，2009年到北京某医学院就读，2013年进入南京某医院从事护理工作，2019年9月辞职去五台山某寺庙当居士，2022年7月22日被南京市公安机关依法立案调查。
　　2017年12月18日，吴啊萍到玄奘寺要求供奉牌位，并在登记表上填写“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉、向井敏明、华群（美国人明妮·魏特琳）”6人名字。当值僧人灵松（1979年9月生，初中辍学）询问被供奉者是其亲属还是朋友，吴啊萍谎称是其朋友。寺庙按照每个牌位每年100元标准、供奉5年共收费3000元，灵松开具了收据，注明供奉时间“2018—2022”，随后在牌位纸（9×4厘米）上写下标注“友”字的6人名字和“吴啊萍”落款，塑封后摆放于地藏殿的“往生莲位”区第15排7—12号位，距地面高度约3米。2018年底，玄奘寺对地藏殿进行修缮，陆续将牌位全部撤下。2021年12月地藏殿修缮完毕后，牌位被摆回原处。
　　2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺地藏殿寻找自己供奉的牌位，僧人庆玄、禄玄与几名游客一起帮助寻找，其间发现了侵华日军战犯牌位，一游客拍下照片。庆玄随即撤下5名侵华日军战犯牌位，当晚将此事告知住持传真，传真要求严禁外传，此后一直未向主管部门报告。7月21日，拍照的游客将照片发布到社交平台，被大量转发，引起社会高度关注。
　　经公安机关广泛走访、全面深入调查，吴啊萍供奉侵华日军战犯牌位属个人行为，未发现其受人指使或与他人共谋的情况。据吴啊萍供述，她到南京后了解到侵华日军战犯的暴行，知道了松井石根等5名战犯的罪行，遂产生心理阴影，长期被噩梦缠绕；在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；同时了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军期间保护女性的善举，因受战争刺激，回国后在家中，想通过供奉帮其解脱。经调查，2017年3月以来，吴啊萍曾因失眠、焦虑等症状，先后3次到医院就诊，并服用镇静催眠药物。吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留，案件正在进一步审理中。
　　此次事件发生后，南京市宗教事务管理部门对玄奘寺进行了调查处理。玄奘寺对被供奉者身份没有进行核查，发现供奉侵华日军战犯牌位后，虽已撤下但一直隐瞒不报。根据《宗教事务条例》相关规定，南京市玄武区民宗局已责令玄奘寺进行整顿，并已撤换传真玄奘寺主要负责人职务；市佛教协会同时免除传真副会长职务。对反映的玄奘寺及相关人员其他问题线索，有关部门将依法依规进一步调查处理。
　　此次玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件，暴露出我市在宗教活动场所管理等方面存在的问题，市及玄武区宗教事务管理部门作风不严不实，对有关宗教活动场所失管失察。南京市委、玄武区委及纪检监察机关已依纪依规依法对相关责任人作出严肃处理：对市民宗局党组、局长苏宇红予以诫勉，对市民宗局党组成员、副局长纪勤予以免职、给予党内严重警告处分，对市民宗局党组成员、副局长王键给予党内警告处分，对市民宗局宗教一处处长张文波给予党内警告处分，对市民宗局政策法规处（行政审批服务处）处长后乃娟给予党内警告处分，对玄武区民宗局局长胡圆圆予以免职、给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局副局长周勇给予党内严重警告处分，对玄武区民宗局民宗科科长杨菁给予政务警告处分，对玄武区玄武门街道委员桂旭光给予党内警告处分。
　　在宗教活动场所发生供奉侵华日军战犯牌位事件，严重冲击社会道德底线，严重伤害民族感情，令人震惊和愤慨。广大网民和市民及时发现指出问题，充分体现了强烈的爱国情感，体现了对南京的关心关爱。我们将深刻警醒反思，深刻汲取教训，举一反三、全面整改，坚决防止类似问题发生。南京见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，对挑衅历史定论、挑战民族大义的行为，我们坚决依法严惩，以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，维护和平正义。
　　7月24日深夜十点，南京通报了南京玄奘寺供奉战犯牌位事件的最新进展，供奉者“吴啊萍”找到了。
　　随着吴啊萍供述，更多细节也随之披露，很多事情和网友猜测的大相径庭，甚至可以说是完全超乎想象之外。
　　最近几天关于吴啊萍身份的猜测，各种的版本非常之多，其中讨论最广的是：吴啊萍其实并非是指一个人，而是日本海上自卫队的代名词。
　　吴啊萍1990年出生在福建晋江，20岁的时候才跟随父母到南京生活，也就是说吴啊萍是一位土生土长的中国人。
　　吴啊萍是位虔诚的佛学爱好者，2019年，29岁的她辞职跑去五台山成为一名居士，接受佛法的三皈以及五戒。
　　2017年12月18日，吴啊萍到南京玄奘寺要求供奉六个牌位，其中五个是日军战犯“松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉”，以及没有曝光的“向井敏明”。
　　吴啊萍自述了解到历史后，以上的五位日军战犯的罪行令其产生心理阴影，长期噩梦加身，饱受煎熬。
　　按照吴啊萍的说法，这五位战犯犯下的罪行给她带来极大的精神冲击，正是在这种情况下吴啊萍接触到了佛学。
　　吴啊萍于是产生了，以供奉五位战犯牌位的方式，希望佛法能够净化他们的罪恶、戾气，从而达到摆脱精神煎熬的目的。
　　当然也有网友表示理解吴啊萍：“我觉得到可能是真的，因为她居然用自己的名字。如果有阴谋她肯定不会用真名字，结果这么快就查到了自己！”
　　吴啊萍供奉战犯的理由确实够匪夷所思，至于她供奉的华群女士牌位原因，则相对就能够让人接受、认可。
　　华群女士的善举令人泪目，但她最后却因受到战争的刺激而亡，吴啊萍了解到华群女士的经历后，于是决定为华群女士供奉牌位、希望佛法能够帮助华群女士从战争的阴影中解脱。
　　这位僧人可能极度缺少历史知识，听吴啊萍这么一说就同意了，竟没发现牌位上的名字是特有的日本姓名，尤其是松井石根、田中军吉、向井敏明更加一目了然。
　　此外一个牌位需要缴纳100元，吴啊萍六个牌位供奉五年共计3000元，从2018年供奉到2022年。
　　诡异的是从撤下牌位再到摆回牌位，这期间玄奘寺，竟然没有一个人发现牌位上的名字有问题，当真令人匪夷所思。
　　尤其玄奘寺的住持传真法师，还是学历史系毕业的高材生，对于历史肯定是非常精通的，他居然也没发现。
　　直到2022年2月26日，一名女信众到玄奘寺寻找自己供奉的牌位，两名僧人与几名游客在帮忙寻找的时候，才突然发现了吴啊萍供奉的五位战犯的牌位。
　　其中一位游客拍摄了照片，直到五个月过去，可能是受南京夏日祭的影响，于是将照片放到了网上，这才引起轩然大波。
　　有意思的是，僧人发现日军战犯的牌位将情况告诉传真法师后，传真法师竟然隐瞒不报，要求全寺上下禁止对外透露：有人在玄奘寺供奉了日军战犯牌位的事。
　　但传真法师不仅自己隐瞒不报，而且还要求全寺上下一起跟着行事，这种行为可以说是已经是撑不起身上的袈裟。
　　传真法师不是一般的僧人或者住持，而是浑身身上沾满了浓烈的商业气息：名下有六家关联的公司，还为美容院宣传过！
　　传真法师在某一作品中自称“渣男”，甚至还说“正常的出家人都爱美女”，可以说颠覆了网友对于“出家人”传统的认知。
　　在发现吴啊萍供奉的日军战犯牌位后，传真法师第一时间不是自我反省，而是要求全寺上下跟着一起隐瞒消息。
　　隐瞒消息无非就是担心承担责任，这里面充满着浓烈对他个人的利弊权衡，很难想象一个出家人有如此重的私心。
　　如果不是当初的游客拍了照片，吴啊萍在玄奘寺供奉战犯牌位的事情，可能就真的被传真法师瞒得得严严实实。
　　至于吴啊萍的真实身份和真实动机，可以说是超乎网友的想象之外，尤其是吴啊萍供奉的原因竟是因为“心理阴影”。
　　但无论如何吴啊萍供奉战犯的行为都是十分荒唐、十分伤害民族感情的，她应该要为自己的行为承担相应的责任。