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0楼  发表于: 2022-07-13 14:24

电影影评范文1000字

  余华的原著,和电影一样,始终用悲凉而平静的笔触道出了一家人在大时代背景下的悲欢离合。 在那种困苦的生活环境下,活着,本身就是一种不屈服的姿态。
  福贵,从败家的少爷到演皮影谋生再到被拉去做壮丁,生之艰辛,可见一斑,人的命运, 竟不由自己掌握,却是犹如一叶浮萍,在大时代的洪流中翻滚。败家气死父亲,母亲又在无尽 的守望中含恨辞世,妻子含辛茹苦拉扯孩子长大,原以为一家人总算可以过属于他们的幸福生 活,原来也只是一场空。悲伤却不会停留片刻,因为生活还在继续。
  福贵一辈子经历了身边人的离去,对于与至亲生离死别的悲伤,唯有默默承受,岁月的变迁, 渐渐磨平了苦难的痕迹,像牲口那样的活着,其实就是活着的意义。
  对于旧时代的回忆,或许只是在父辈人的口口相传中听过,那个早已远去的时代,留给我们的 也只是一个历尽沧桑的背影。中国的几代人,却在这苦难的环境中,坚强的活着,不埋怨也不 消沉。电影对于时代的淡淡讽刺,实则告诉我们,那本我们早以为翻烂的时代的大书,其实还 没有真正展开,而在这之中,个人命运仅如蝼蚁。福贵是那一辈人的缩影,他们从那样的年代 走过来,仍然只是平凡地生活在现实之中,他们四十年的生命历程见证了几度变迁,见证 了一个全民的疯狂年代,被动的接受着不断变化的个人属性,纵使生活夹杂着艰辛与泪水,依 然勇敢的接受。
  电影中的活着,是用死亡来诠释的,这样的活着,向我们展现了人的韧性。生老病死,聚散离 合,是人生的必经之路,走过了,你才能更深刻的体会活着的意义。
  余华在原著的序中说:生活和幸存只是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向不同。 苟延残喘也好,锦衣玉食也好,其实有的时候并不是我们所能抉择的,与命运抗争的历程中, 你会看到人的渺小,所谓的成长,也只是学会习惯性的接受。
  “活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,不是来自于进攻,而是忍 受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、平庸和无聊。 ——余华
  活着》是中国式的黑色幽默片,主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇,涵 盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛,衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中,最 初的纸醉金迷,到五颗枪子的恐惧,到儿子夭亡时的悲愤控诉,到女儿意外去世时的无奈接受, 影片结尾时吃饭时的辛酸苦乐,个人命运随波逐流,被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长 的一部影片,历史浓缩为个人的命运。命如蝼蚁般的个人命运,只能产生枉自兴叹的生命之痛。
  《活着》具有一定的史诗性,这种史诗性被包装在个人和家庭的命运之下,同时隐隐露出一股 的悲悯情怀和伤感的黑色幽默。影片的个人生存状态和苦难,在经过精简的历史背景里,体现 出小人物的悲欢离合和时代的荒谬感。影片的结尾虽然很温和,但颇引人深思。福贵的一生是 一个逐渐演变的过程。片中对、等时期也进行了温和的讽刺。影片中的绝望、无助、 无力在黑色幽默里得到转变,变为中国人在艰难生存状态下的忍受。活着就是忍受。
  《南京!南京!》——生死之城的 这部电影的英文名字——city of life and death(生死之 城)——静静的划过屏幕,导演用了五个线索人物串起了如此沉重压抑的故事,1937 年 12 月, 南京这座死寂之城里发生的故事我们只能在书本里的点滴记录中获得,今天看到的这部关于南 京大的影像也许不能像纪录片一样去还原事件的本来面貌,可是我却从这部电影里看到了 陆川导演用影像和叙事传达给我们的历史上曾经确实发生却不忍回首的特殊时间里的人们真实 的生存状态。
  影片开头的几分钟,导演精心策划了一场中国部队大逃亡和黎民百姓集体投降的场面(当然是 有史料记载的)来交代大背景,这是中国当时的首都,被攻占了,这座城市中的正规军已经溃 逃,这座城市的百姓已经投降,这座城市集体举起了双手,可是无法阻止杀戮和的发生。 阴暗环境的处理和广角镜头的运用使得举手投降这一场极其悲壮,其间有个懵懂的小女孩看着 众人都举起了手,她也似懂非懂的举起了象征着投降的双手,这是我们民族的悲哀所在。
  这个时候保护孩子的人呢?都他妈的溃逃了。逃跑的兵有一句话让我也印象深刻:“当官的都 跑了……”据宋希濂回忆“截至十一月二十五日止,国民政府所属各机关都已迁徙到武汉或重庆去 了。
  在八一三上海战争未爆发以前,南京人口约为一百万人,至此所剩仅三十余万人。”可以想见, 在日军从占领上海的 11 月 9 日开始向南京进攻算起,到 11 月 25 日不过两周时间,已经完成 了近七十万人的逃亡,这种逃亡的混乱和使人丧失信心的程度,绝对是史上罕见的。
  后面的电影主体部分,就我看来,陆川导演用了五个段落,分别为我们呈现了在 1937 年 12 月,这座如地狱般的城市里的杀戮、、背叛、挣扎、自省的五种生存状态,并不是没有主 角,而是有五个主角,分别支撑起了每一个段落: 一、对生命无情的践踏——杀戮,线索人物: 陆剑雄 由刘烨饰演的陆剑雄是这部影片最早出现的人物,是南京城参与抵抗的人物的代表,在 第一个段落中,战争的质感在这座死气沉沉却炮弹横飞的城市里显露无疑,陆剑雄为代表的抵 抗势力十分单薄,像他这样的人,只有数千人,藏匿于南京被炸烂的残垣断壁之中与日军打着 游击,被俘之后,影片随着战俘的视角为我们呈现了一座死亡之城——city of death,活埋的尸 体,悬挂的尸体,全裸的尸体,的尸体,还有一个个悬在空中打转的头颅,这座城市没有 生命,因为我可以肯定的说在城中的日本兵不是生命,而是一个个没有了心智的魔鬼,心中被 军国主义的如狗屎般教条所充斥着,这是一群胸腔中填满了军国主义狗屎的魔鬼。 陆剑雄和战 俘们被分批带到河边,带到封闭的浇满汽油的房子里,被带到挖好的坑里去解决掉,第一批在 不知情的情况下,非常的配合——这是一个无知的走向死亡的过程,在场的观众无不叹惋可惜。
  可是在第一批被处决后,所有的战俘再也不愿意起身,刘烨饰演的陆剑雄主动的站了起来,走 向了死亡,他的眼睛里一直存在着的是希望和坦荡,他和身边的小豆子相视而笑了两次,在这 座死亡之城里,活着真的很痛苦,身处地狱之中,还担心生死吗? 很多战俘也慷慨都走向死亡, 此时导演运用了一系列人物正面特写(这是陆川的经典用法之一),正面逼视之下,人物内心 深处的隐藏的所有东西都呈现在镜头前了,然后在机枪突突的扫射声和火焰呼呼的燃烧声里, 我隐约听到了我身边几个观众逐渐急促的呼吸声,我感觉到我的腹部也是一涨一落,我已经无 法自持了。 抵抗力量的消失代表了南京城最后一层保护膜也褪去了,没有武器的保护,南京城 成为了一个毫无还手之力的妇孺之城。
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