【锦绣杂谈】文化的比较（二）

　　上周五我们发出了《文化的比较（一）》从“不同区域的适应性”来进行文化的比较（点击下方“阅读原文”可查看），本期将从“促进文明的速度性”方面继续探讨
　　在谈到中西方文化比较之时，一般采取的是差异性比较，很少会进行优劣性比较。就像北方人的习俗与南方人的习俗，两者之间无法说谁优谁劣。有也只有在特定背景下，可以进行优劣性比较。不同的文化，产生于不同的环境，适应于不同的环境，将一种文化完全置于另一个环境，很难说能够促进这个环境的文明。相反，可能会带给这个区域许多负面影响。文化本身也会存在面临水土不服的问题。
　　就像目前许多被“颜色”的国家一样，就连操纵这些国家“颜色”的西方国家，面对被颜色的国家面临着政局不稳、恐怖主义泛滥、民不聊生等情况也是一筹莫展。当然，也不排除有些西方国家就希望达到此效果。也就是说，文化之间很难用直观的方式进行比较。
　　但谈到文明时，则可以用先进或落后来进行比较。特别是可以用不同的文明所产生的科学技术进行先进性或落后性的横向比较。文明的诞生本身就有比较严格的三要素进行界定，即文字的使用、具有城市功能、使用金属工具。其中金属工具的出现，其实就是技术先进性的表现。整体来讲，先进文明更可以孕育产生更为广泛的先进生产力，同类生产技术的水平是可以进行对比，最为直观的就是生产力技术先进性的比较。
　　什么是文化？文化本身是一个过程，文明是文化的结果。因此，文化应该是促进整个社会变得更加文明。当两种文明在比较过程中存在差距时，这说明某种文化在使社会变得文明的过程中，慢于另外一种文化所产生的文明。也就是说，这种文化有必要根据自身的实际不断加以完善、加以充实、加以改进，以提升自身文化促进更加文明的能力和水平。
　　中国曾经在许多历史时期创造过人类文明的奇迹，并在许多历史阶段发明出当时最先进的科学技术。也正因为此，所以在很长的历史时期，中国曾经是世界上最强大最强盛的国家，而且中国当世界老大的时间远远超过世界上任何一个国家！也就是说，当时中国文化促进先进文明的速度，要超过其他文化，包括西方文化。但从文艺复兴开始，特别是到近代之时，西方文明所酝酿产生的先进科学技术开始超过中国，尤其在文化传播载体方面。包括钢笔的发明、机械化造纸、电报、电话，以及后续计算机和互联网的发明等，西方文明所酝酿产生的文化传播载体，其先进性皆超过中国的文化传播载体。
　　可以说，这时的西方文明远远超过了中国文明，而孕育西方文明的西方文化也在此时超越了中国文化孕育新的中国文明的速度。也就是说，差不多四百多年的时间，尽管中国文化没有中断，但至少可以确认当时的中国文化未能很好发展、很好的创新，甚至还出现了！具体表现来说，就是中国曾经良好的人文精神开始丢失、正常的人文秩序被打乱。在落后文明的统治下，先进文明群体“苟欲进取，必以诈伪；苟欲自全，必以卑屈。”由于整个文明在，也就不可能产生与西方文明所抗衡的先进科学技术。
　　好在整个中华民族的气节没有丢失、中华文化的脉络没有中断，加上中华文化本身所具有的修复能力没有消失等，这些为改革开放以来，逐步恢复正常社会价值观奠定了基础。特别是近年来，中国优秀传统文化的不断光大，中华文化的内涵价值逐步开始显现，中国文化的复兴有力地促进了整个中国人文秩序的健全和完善，中国整体国家实力大幅增强，并逐步掌握了大量先进科学的核心技术。尤其是在研发包括量子通讯、量子计算机等最先进文化传播载体技术方面，已经开始走在世界的前列。这正是中国优秀传统文化的正本清源与当代社会发展的有机结合，所形成的新型中国人文秩序即生产关系，对生产力发展有力促进的充分证明。
　　中华民族实现伟大的复兴，应该有着比较鲜明的标志。其中生产力的标志，应该是中国掌握了世界上最先进的文化传播载体的核心技术，并且在全世界推广运用；生产关系的标志，应该是中华文化得以伟大的复兴。对内，中国人文秩序得到有效的重塑，良好的并被共认的人文精神，能够成为每个中国人所崇尚所追求；对外，中华文化被世界所理解、所认同，并成为某种程度的时尚文化，以此影响整个世界的发展。（未完待续）返回搜狐，查看更多