电影评论的写作方法

　　影 视 评 论 范 文 第 - 1 - 页 共 60 页 下面是补充的电影文化术语大家应该认真学一下并作为专业词汇运用到你的影评的开头、结尾等段落中去。 90 年代后期中国电影文化 1背景 90 年代中期中国社会的意识形态有所缩减这并不是由于中国社会不需要意识形态而在于原有的意识形态并不能有效适应新的经济基础而建立全新的适应新的社会形势的意识形态又是如此的困难。原有的意识形态体系出现分离在主导意识形态之外与市场经济和消费社会相适应的市识形态也开始崭露头角市识形态与主导意识形态有相同之处也有不同之处。当...
　　影 视 评 论 范 文 第 - 1 - 页 共 60 页 下面是补充的电影文化术语大家应该认真学一下并作为专业词汇运用到你的影评的开头、结尾等段落中去。 90 年代后期中国电影文化 1背景 90 年代中期中国社会的意识形态有所缩减这并不是由于中国社会不需要意识形态而在于原有的意识形态并不能有效适应新的经济基础而建立全新的适应新的社会形势的意识形态又是如此的困难。原有的意识形态体系出现分离在主导意识形态之外与市场经济和消费社会相适应的市识形态也开始崭露头角市识形态与主导意识形态有相同之处也有不同之处。当下中国的文化可以划分为国家全力支持的官方话语知识分子为主体的精英话语市场力量分配的大众文化。知识分子意识形态也出现某种程度的独立倾向。当然这三方面的意识形态有分离也有相通和重迭。在这种互动关系中主导意识形态依然占据主导地位虽然其支配力步入 80 年代。特别是到了 90 年代末期这三方面的意识形态显示出趋同的倾向。但从整体上看90 年代后期中国社会依然没有占据主导地位并且能起支配作用的意识形态社会并没形成一个和谐的文化秩序权威主义受到挑战经典化显得困难重重。主流意识形态化瘀将大众文化排斥在话语领域之外以至于大众文化基本上被淹没在主流意识形态话语中。以市场经济为主导的改革使民间积累了大量的经济资本正是由于经济实力的日益积累与壮大也促进了以民间通俗趣味为审美指归的大众文化的发展。各种大众传播媒介为主体的大众文化的制作标志着知识分子精英文化越来越失去手中所掌握的文化资源。特别是消费社会在90 年代后期迅速发展壮大流行文化显示出旺盛的生命力。90 年代真正能支配人们的日常生活的那种普遍性的价值取向的那就是消费社会引导的消费观念和时尚趣味。中国在 90 年代不断推行的主导文化都显示出与全球一体化完全不同的文化价值取向。正在流行的大众文化的价值取向越来越趋向于国际化潮流但这个时代的主导文化建构并没有顺应国际化趋势而是更多强化中国的本土化特色。 2大众文化 90 年始大众文化便在中国开始快速的发展这体现在中国文化生活的方方面面。而在电影文化领域大众文化的渗透总是显得非常缓慢。大众文化是一个特定的范畴它主要是指与现代大工业生产密切相关、并且以工业方式大批量生产、复制的消费性文化商品的文化形式。大众文化是现代工业和市场经济充分发达后的产物与传统的文化形式相比大众文化具有商品性以实现利润最大化为根本目标。大众文化通过强调愉快与娱乐在一种慰藉效应中赢得大众的支持进而对大众的情趣形成操纵与控制。大众文化的兴起意味着主流意识形态与资本日益紧密地结合在一起市场规则已经成为文化产品创作的内在法则无论是题材的取舍、创作方式、消费方式的选择文化产品都首先考虑市场的销售策略。在主流意识形态与资本共谋下繁荣起来的大众文化其审美旨趣所散发出来的意识形态以大众的娱乐与愉快为审美指归。由于其先天的缺乏和管理与引导的乏力大众文化的生产与消费文化生态失衡。尽管它打破了长期以来的主流意识形态文化独领的格局打破了文化的单一性这种柔性的亲和礼让大众在文化市场上能很快找到属于自己的读物和音像制品无形中分散了人们对主流意识形态的关注和热情。对电影总体思考也在这一时期慢慢的发生着一些变化人们认为电影除了履行信息传播、弘扬主旋律、娱乐大众和文化创造与传承等、社会、文化功能外电影越来越显示出其在经济功能在整个国家的经济活动中也创造着巨大的价值发挥着重要的作用完全可以作为产业来运营。 3主旋律电影 作为市场主导的主旋律电影业在发生着一些潜移默化的变化主旋律电影在主流意识形态的领域在近年来的发展过程中的确起到了相当大的作用如加强凝聚力维护社会稳定等。90 年代末期原有的三种主要形态电影主旋律电影、艺术电影和商业娱乐电影虽然继续存在并发展但它们却不能全都按其固有的模式发展必须调整自身的生存策略。作为电影市场中主导地位的主旋律电影业在逐渐不可避免的发生着一些改变有一种说法是主旋律电影中加入了许多类型片、商业片的元素或者也刻碑看作是商业娱乐片在自己的类型中加入了许多主旋律的成分。比如在《那山〃那人〃那 影 视 评 论 范 文 第 - 2 - 页 共 60 页 狗》这部主旋律影片中就存在许多艺术片的因素。主流意识形态的爱国主义和集体主义主题和许多成熟的经过多年时间的类型片模式结合起来成为 90 年代中后期主旋律电影的一个重要的倾向使得这些新的主旋律电影具有主流意识形态的教化功能以及导向作用但同时亦有较强的娱乐功能。这些新的主旋律电影是主流意识形态化与社会主义市场经济体制相结合的产物。这些新的主旋律电影中比较重要的有《红河谷》 、 冯小宁 《红色恋人》 、 叶大鹰 《黄河绝恋》 、 冯小宁 《红樱桃》 、 叶大鹰 《紧急迫降》 、 张建亚 《生死抉择》 、 于本正 90 年代末期中国电影处于一种多重的文化背景中首先中国已经处于一种全球化的背景之中好莱坞电影对中国电影制片业的影响已经开始显现随着加入世贸组织好莱坞电影对于中国电影的冲击越来越强烈。由于社会经济文化水平的差距中国电影也是在一种不对等的状态下被臵于全球化的语境中的。电影毕竟不仅仅是一种简单功能的消费品而是一种负载民族形象、文化精神和意识形态的文化载体。随着国家经济上的迅速崛起和东方文化的逐渐繁荣中国电影也在寻找着不同的出路。可是国内并没有建立起商业电影体系几乎没有形成批量生产的能力除了冯小刚的喜剧影片之外中国国产电影几乎还没有形成商业生产和流通的机制。主旋律电影在这个时期的改变无疑是一个可喜的景象主旋律电影在这个时期的改变无疑是一个可喜的景象主旋律电影、艺术电影、娱乐电影三大电影形态开始相互融合起来特别是作为电影市场主导的主旋律电影开始融入了许多商业片的元素而且这些电影都将这种类型片的方式民族化和本土化了。这些方式都得到了主流意识形态的认可。我们可以在《红河谷》中看到西部片和爱情片与爱国主义结合在一起 《黄河绝恋》则是战争片和爱国主义的结合 《红色恋人》将一个经典故事中加入了爱情片的元素。而这些电影中都有着一种特殊的异国情调用来吸引观众对主旋律电影的关注。这些主旋律电影在强调主旋律的精神感召的同时也加强了影片的制片水平和愉悦观众的元素。 4第五代电影 当代中国电影在 80 年代后期开始历史转型持续到 90 年代。这种转型是主流意识形态、文化氛围和经济改革多方作用的结果而不仅仅是某个历史事件起到突发性的杠杆作用。第五代电影在 80 年代的特殊的历史语境中应运而生这并不表明它是投机取巧或合谋‛的产物它的崛起表现了当代中国电影少有的与电影本体对话的纯粹姿态第五代电影的形式主义实验是一次艺术自觉 指 80 年代的第五代这种艺术自觉是依靠与经典现实主义的十七年电影‛展开对话而使其艺术表现方法具有性的意义。但是第五代电影的性创新并不能够解决当代中国电影的所有问题随着形式主义试验经过了几年这种第五代格局被大家熟知也就不显得那样奇异艺术的生存策略使得第五代倾向于向传统现实主义靠近。第五代电影在 90 年代初期开始商业化转型。故事和人物有重新在《活着》和《霸王别姬》等电影中复活。这是一种成熟‛ 也是一种退避90 年代中后期第五代已经完全确立了自己在国际电影节中的位臵按照国际电影节的惯例不再对这些导演提供名誉上的支持而且国际电影节也对中国电影一成不变的模式感到厌倦了所以中国电影在 90 年代中后期很难在国际电影节获得重要的奖项了。但是中国导演中张艺谋和陈凯歌都已经取得了一定的国际市场。这样他们的电影开始选取了一些不受到主流意识形态压制的题材。 张艺谋 《一个都不能少》 1999这部电影使用的全部是非职业演员影片纪实表现手法克制了他所擅长的造型风格但是某种程度上他也在重复着自己成功的经验在本片中有着许多《秋菊打官司》的影子。从人物的性格定位和最后矛盾解决的方法都非常相似。而且电影涉及到希望工程和民办教师的话题使得这部影片能够得到主流意识形态的认同。 《我的父亲母亲》 2000本片的故事继承了张艺谋故事的传统。他后期电影中的商业化倾向更加明显简单而煽情的故事漂亮的女主角美丽的外景地使这部电影很重要的构成。电影讲述的是一个 60 年代的故事这是一个的年代可是导演采取了和《活着》完全不同的角度来处理这个时代电影中对人物的影响都没有表现全部被放在了背景之中。虚化了年代、地域、事件甚至恋爱对象的同时母亲这个美丽的怀春少女形象就被凸现了出来。影片最大的特点就是用黑白、彩色两种质感叙述故事色彩的不同也暗示了影片有两种线索作为乡村教师的父亲的一生和父亲 影 视 评 论 范 文 第 - 3 - 页 共 60 页 母亲质朴纯洁的感情。导演通过几件道具青花瓷碗、塑料红发卡、女主角亲手织就包新屋子正梁的红布和男主角盖棺的白布等借物传情韵味无穷这是普通中国人那种仪式感的情感的写照。张艺谋一直以关注中国民族的、本土的东西而著称。 90 年代以第五代为代表的一批导演所拍摄的影片正经历着某种深刻的或许还是根本性的变化所有这一切变化都集中体现在历史化叙事变化上原来以历史观念为轴心的那种宏大叙事、经历着艺术形式的创新消费社会等等的冲击这些被认为是社会脱序、剧烈变动的社会现象使我们再也无法在原有的基础上来看待问题并作出价值判断。在 80 年代中知识分子讨论问题的中心是围绕着思想和文化进行的这些思想文化问题与当时的经济改革紧密相关因此或多或少带有某种功利的、泛的意识形态化色彩。第五代电影也是这场讨论中非常重要的组成部分。到了 90 年代他们所赖以建构的一套整体性的元话语到了多元化、局部化社会已经完全解体了。知识分子作为其原来对社会全体所承诺的那些整体性话语的承担着已经完全不存在了。 家庭伦理剧。这也在这一时期兴了。这种剧种内尖锐的现实以及下层社会的苦难被转移为传统中国的血缘亲情、家庭伦理命题艰难生存问题不再呈现为当代中国的社会问题用以战线亲情和爱心成为复活中国传统美德的极好舞台。 《幸福时光》 2000  《漂亮妈妈》 孙周1999  90 年代末期中国的社会情境改革开放已经进入了面临全国改革的时期。改革打破了原有的社会秩序无论是、经济、文化领域还是人们的思想观念都产生了深刻的变化经济快速发展社会物质财富积累大幅度提高的同时改革开放以前支撑社会的道德体系已经无法适应市场经济的发展。至此道德体系调整而新的道德体系尚未建立。于是很多影片讲述了不同群体在新的社会形势下面临的各种各样的问题。 黄建新 《埋伏》 1997 《红灯停、绿灯行》 1996 宁瀛《夏日暖洋洋》 2000 第六代导演 1王小帅 《扁担〃姑娘》 1997本片用一种旁观者的角度和纪实者的心态以及开放性的叙事探讨了社会现实中一些边缘人的普通的情感。以他为代表的第六代导演摆脱了以往的电影中社会中的人的命运的简单化的戏剧化设臵这是一部关于三个边缘人的电影其中有许多场景对于电影的构成是有重要意义的。不过这些场景并不是象在第五代电影中那样直接表意而是一种在故事背景中的隐喻本片大体上平淡无奇。导演为了减弱戏剧性许多悬而未决、引起揣测的剧情后事在初始时就交待了产生一种间离的效果。导演并不想在电影中制造任何戏剧性的效果而是希望观众去关心这些边缘人的生存处境。电影中的人物几乎全是城市的外来者这使人联系到现代主义命题中边缘人、流浪者的形象。 2陆学长 《非常夏日》 1999与他在 1996 年拍摄的《长大》一样这依然是一个关于成长主题的故事。本片的主人公是通过抓获罪犯来证明自己的成长。陆学长始终在坚持认为转型期的中国人或者说中国青年缺少某种支持他们的理想或者道德观他希望通过这些影片的讲述来寻找这种可能失去或者本身不具有的但是对成为一个完整的人异常重要的思想。影片在讲述中国现实的社会状况大多数的变异以及他影片的男主人公的不放弃中国人内心里在八十年代失去终极价值观后的困惑。 新 世 纪 处 女 作 分 析 1 楼坚《父亲〃爸爸》 2 齐星《押解的故事》 3 吴兵《苦茶香》 4 俞钟《我的兄弟姐妹》 5 陆川《寻枪》 6 张一白《开往春天的地铁》 7 李春波《女孩别哭》 8 张番番《天使不寂寞》 9 孟奇《我最中意的雪天》 10 郦虹《TV 小子》 11李鸿禾《我是一条鱼》...
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